大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蒲州桃树苗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍蒲州桃树苗的解答，让我们一起看看吧。
桃园三结义是真的吗？
桃园三结义是罗贯中老先生在成书之前就广为流传的故事。罗老先生根据民间流传进行了改编，写入了《三国演义》开卷第一回，以桃园三结义作为全篇之开始，次第掀开一部轰轰烈烈的史诗画卷。
但正史中并无桃园三结义之说。《三国志·关羽传》记载，在刘备乡里聚众对抗黄巾军时，关羽、张飞就已投其门下。刘备与二人关系极为密切，常与二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐（在人多***的场合）侍立终日。”从这里可看出关羽张飞对刘备长极为尊重，如同上下级，但不像兄弟。《张飞传》也记载：“少与关羽共事先主（刘备），羽年长数岁，飞兄事之。”这从中看出张飞视关羽为兄长，并未说是结拜兄弟。因关系密切，年少的尊称年长的为哥哥，古来皆是，并不需通过结拜才能那样称呼。
《三国演义》尊刘贬曹，提倡仁道和忠义，民间传说中的桃园三结义恰恰符合这种精神，所以将传说和评书归结到***中就十分自然了。
***的。
结拜这种***操作，在两汉时期是没有的，两汉时期流行游侠和养士，当时的许多豪门大族都在养士，养的就是游侠。有句话叫做士为知己者死，说的就是游侠要给懂他的豪贵卖命。刘备跟张飞关羽都是游侠，他们最初投奔公孙瓒，后来投奔吕布曹操袁绍刘表等人，最后跟孙权合伙打下一片地盘，再往后夺了刘璋的蜀地。
那么刘关张是啥关系呢？按照当时的风俗，应该是志同道合的朋友，至于称兄道弟，那是惯有称呼，不是说三人就结拜了。曹操袁绍，刘备公孙瓒都在称兄道弟，不是说他们就是结拜兄弟。
刘备和关张的关系，相当于汉初刘邦和樊哙夏侯婴，明初朱元璋和汤和徐达，他们都跟着老大混，但不是结拜兄弟。
那么结拜是咋来的呢？这还得追溯到元朝。元朝是个流氓社会，宋朝灭亡之后，十万人跳海，南宋遗民又被列为下等民族，社会道德迅速滑坡，流氓地痞无赖成为社会主流，而且混的非常吃香，大家看当时的杂剧元曲就能明白，真是道义放两旁，利益摆中间。
所以人与人之间没有信任，互相猜忌，但是又不能不在一起做事，于是结拜出现了。结拜的基本理念是，大家都相信会有一种神秘力量维持秩序，如果有人违约就会遭报应，其实是用神秘力量把不相干的人纠结在了一起，至于心里信不信，鬼知道。
罗贯中就是参照当时***的做法给刘关张结了拜。后世的***结拜也因此延续下来，拜刘关张为祖先，其实刘关张根本没有结过拜。
桃园结义故事见于《三国演义》首章，是作者罗贯中基于当时民间传说的三国故事收录改编而成。关于三国的权威史料应该是陈寿的《三国志》，因其成书在晋代，距三国时期最近，故成为后人三国历史研究的首选。在《三国志》一书中，只谈及刘备与关张“寝则同床、恩若兄弟＂，并未谈及结义之事。想或后人感其兄弟情深，口头创作流传，也未可知。毕竟我国古代文学作品中，此类情节比比皆是，很合读者胃口，罗氏亦不能免俗？
桃园三结义这一故事，经过明代***《三国演义》的传播，已经家喻户晓。但这一故事还要上溯一段到宋元时期，现存较早的三国故事有元代的《三国志平话》和《三分事略》等。
宋末元初的郝经在《重建庙记》就写到关羽与刘张“约为兄弟”的说法。此时还没有详细的过程。到了元代，这个故事开始丰富，如上文提到的两本书中就记叙了其中就有刘关张相遇后痛饮一番，后于桃园宰杀牛宰马祭祀天地并结义的情节：
《三国志平话》写刘关张三人相遇后，刘备和关羽“随飞到宅中，后有一桃园，园内有一小亭。飞遂邀二公亭上置酒，三人欢饮。饮间，三人各序年甲，德公最长、关公为次，飞最小，以此大者为兄，小者为弟。宰白马祭天，杀乌牛祭地，不求同日生，只愿同日死。三人同行同坐同眠，誓为兄弟”。
——《三分事略》的记叙与《平话》基本相同，只不过是个别文字的差异。
同时，在元明之际的杂剧《刘关张桃园三结义》第四折中也有这一桥段，故事梗概大约是讲刘关张三人情投意合，结为兄弟。但结拜的细节却由皇甫嵩口中道出：……圣人再令小官，将空头宣诏、珍宝财物，招安英雄好汉。小官前至涿郡也，多闻此处有三个英雄壮士：一个姓刘名备字玄德，一个姓关名羽字云长，一个姓张名飞字翼德。此三人结为昆仲，听知的今日在此桃园，宰白马祭天，杀乌牛祭地；不求同日生，只愿同日死；一在三在，一亡三亡。此乃人中杰士也。小官不避驱驰，直至桃园中，招安此三人，走一遭去，有何不可。
在之后，各种版本《三国演义》基本也沿袭了桃园三结义这一故事框架，无非是字句的差异。
明代成化年间成书的《花关索传》甚至还有三人结义，互相杀死对方妻室断绝牵挂的桥段。而据现有的资料可见，桃园三结义这一故事，最早应当发端于宋代。
但从历史上讲，刘关张三人并未有过结义。只提到刘备在涿郡乡里征兵时投归了刘备，成为了刘备的部曲。
首先肯定的是“桃园结义”并不属于事实，史书中也并没有记载.
每次读“桃园结义”这个故事的时候，都觉得兄弟三人这份情谊难得，而且桃园三结义的故事流传广泛，影响非常的深远.
关羽千里走单骑，身在曹营心在汉，被孙权偷袭了荆州后被杀，在人民大众的心中关羽就是正义的化身，而且在民间受到祭拜，明清时期的学者毛宗岗认为关羽是《三国演义》中“三绝”之一的“义绝”。
随着历史的发展，关羽逐渐被一些小偷、强盗、混混等三教九流利用，一些学者认为“桃园结义”纯属于拉帮结派的流氓行为，对社会的稳定极为不利。
当然，拉帮结派肯定是不会被世人所接受的，但是罗贯中先生所表达的思想，更多是刘关张之间的那一份千金难买的情谊。
到此，以上就是小编对于蒲州桃树苗的问题就介绍到这了，希望介绍关于蒲州桃树苗的1点解答对大家有用。
