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为什么古人的名字有“字”？“字”是什么意思，代表什么？
好玩的国学教你如何起个好名字！
中国有丰富多彩的姓氏文化，而古人对起名也有一套完整的规则。中国第一部字典《说文》对“名”这样解释：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是，黄昏后天黑不能相认识，就给大家各取个代号。大家都是一个氏族部落的，总不能都叫大狗二狗吧，这样既不好听，也不容易辨别，所以就有了名字。
谈到大狗二狗这样的名字，基本上也只能是他的小名，是父母和长辈叫的。古人有一种迷信，认为孩子要是从小体弱多病的话，你就得给他起一个比较低贱的名字，大概的目的是让阎王爷觉得讨厌，干脆就不收了。所以不仅仅是现代人，特别是以前的农村的孩子，小名比较奇怪，有叫王八的，有叫黑狗的，反正是怎么难听怎么低贱怎么来。其实，不光是现在的人，古代人大多起名字都很好听，但是好多人特别是好多名人，那小名起的，绝对你意想不到。好玩的国学在讲古人的名和字之前，不妨给大家说说古人的那些令人喷饭的小名。
汉武帝刘彻的小名是彘，大猪的意思。估计汉武帝生下来的时候是个超胖儿童。
王安石的小名是獾郎。看来王安石这孩子生下来就不善啊，狡猾狡猾的。
司马相如的小名是犬子。司马相如的爸爸，你起名字真的是认真的吗？
陶渊明的小名是溪狗。这不是落水狗的意思吗？不好，差评。
名字是一个人区别他人的代号。
我们现在一般人都有一个名字，即“姓+名字”，古人“名字”则是由“姓+名+字+号”组成，不仅有“名”，而且有“字”，有“号”。
姓氏的来源很广泛。祖先的国号、谥号、爵位、地名、职业等都是我们姓氏的来源。比如，吴、郑，齐等人的姓来自国名；王、侯等人的姓来自爵位；司马的人的姓来自爵位；东郭先生的姓来自地名。
相传很久以前，孩子出生三个月由父亲命“名”，男子满二十岁、女子满十五岁时取“字”。
秦朝以前人的名字比较简单，有的用干支、生辰起名，如武庚，盘庚等。有的只在姓或者名的前加伯、仲、叔、季表示长幼次序，加以区别。如孔子，字仲尼，仲表示他排行第二。
古人名和字往往互为联系，意义相通，如唐朝诗人孟郊，字东野，郊和野相通。宋抗金名将岳飞，字鹏举。飞和举同义词。
除了名，字外，古人还有别名，也就是“号”，也叫“别号”。很多文人用自己的住址、志趣来取别号，李白别号青莲居士，苏轼号东坡居士等。
古人为了表示尊重，常常用地名、官职、谥号等代替名字，如王安石是临川人，被称为王临川。林冲曾任东京禁军教头，被称林教头。
我是雪上长留马行处，见字如同见面。
古代是单字表意，名是名，字是字，名是长辈起的，字是自己起的。
正所谓“男子二十冠而字”，“女子十五笈而字”，无论男女，只要成年后都可以为自己取字。
比如男的，屈原，名平，字原。苏轼，名轼，字子瞻，刘备，名备，字玄德。
比如女的，王墙，字昭君，吕稚，字娥姁，秦良玉，字贞素。
字有对名补充的意思，字和志同音，字也有明志的意思，就是立志今后成为什么样的人。
比如子瞻是对轼的一种补充，源于左传里的“登轼而望之”，玄德是刘备想做一名内外一致有崇高道德的人。
古人称呼别人时一般称字，直呼其名是不礼貌，成年以后的人在社会交往中也都以字示人，一般人也不知其人为何名，如果要羞辱或谩骂一个人，最好先获取这个人的名，就像我们现在得知一个人的外号一样。
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姓、氏、名、字、号都是我们中国传统文化的一部分，它源远流长，经过历史的发展，又慢慢地有着变化。它是我们的民族文化特色，大的方面，承载着“礼”的思想，是礼仪之邦的一种映射，小的方面，承载着个人的愿景，是历史文化氛围的凝结。
姓的源头，与我们祖先的图腾崇拜有关。在远古，图腾是一个部落的标志，每个部落都有自己的图腾崇拜，以此区别于其它部落。后来，随着文字的出现，图腾与文字一起使用，姓便应运而生。姓，最初代表着共同血缘、血统、血族的种族关系，简称为族号。
氏，它是姓的分支，是原来的部落分成了若干新部落之后，为表示区分，便为自己的子部落起一个新的共用代号，这个代号就是氏。在远古时代，氏往往用地名，像我们的蚕神嫘祖，史料记载她的母亲，以西陵氏来称呼。
这种以地名来称呼氏的传统，对后来我们中国人取名字文化产生过一定的影响，比如推行“戊戌变法”的康有为，因为他出生地是广东南海，所以人们也叫他为康南海。事实上，这种习惯，我们国家在解放初期还有，很多老人的名字，多是以某乡镇的名或者村名来称呼的，比如某陈姓女子从某村嫁到另一条村，另一条村的人就称这女子为陈××(村名）。
我们在看古装电视剧时，常能听到“常山赵子龙”、“燕人张翼德”等称呼，其中“子龙”、“翼德”都是人物的“字”。在电视剧《三国演义》中，更是每个人物出场时都会在其旁边标上姓名和字。那么，这个“字”到底是什么，为什么古人起名要有“字”呢？
其实，“字”最早在商朝便出现了，到了周朝，“字”这一制度开始盛行，许多著名的历史人物都有自己的字。根据《礼记·檀弓》的说法，男子在加冠后便正式步入社会，需要和许多人打交道，互相之间如果只呼其名，显得不够尊重，于是迎来二十岁的男子，就要在本名外另取一个“字”。在与人交往时，互相称对方的字以示尊重。
而男子自己的名字，则只能长辈或者自己来叫。当长辈对晚辈称名字时，表示亲昵；当自己称名字时，则表示谦逊。步入社会，***用更多的是自己的字，于是我们可以见到在讲述古代或者近代的***剧中，交谈双方互称对方的字，显得即尊重又文雅。
至于字的内容，则大多是表示德行或解释自己的本名，因为它是用来“表德”，所以又被称为“表字”。亦或者是，字含有和本名相关的意义。著有著名的《颜氏家训》的北齐文学家颜之推认为，人名是用来区分彼此的，而字则是表现自己的德行和愿望，用字来约束自己，从而起到督促的作用。
其实，字刚刚诞生时，并没有特别严格和约定俗成的制度，于是民间的字既有后世广泛的两个字，也有仅一个字的。比如著名的屈原，他本名屈平，原是他的字。还有西楚霸王项羽，羽其实是他的字，项籍才是他的本名。后人为了表示尊重，便称呼他们的字，渐渐的，许多人甚至不知道他们的本名了。
一言的字并不多，大部分的字因为肩负着解释说明姓名，表达德行这样的“重任”，所以常常有两言。而两言的字则有着许多不同的规律。比如家中有兄弟数人，那么其字的首位往往是用“伯仲叔季”来表示长幼。
举例来说，三国时期雄踞东南的孙吴，其奠基人孙坚生下四子，分别是孙策、孙权、孙翊和孙匡，而他们的表字则分别是伯符、仲谋、叔弼和季佐，正是按照“伯仲叔季”来取字。同时的荆州还有以马良、马谡为代表的马氏兄弟五人。五人的话，就超过了“伯仲叔季”的四位，于是马良排名老二，字为季常，马谡排名老五，字为幼常。
另外的著名三国人物中，还有诸如曹操，字孟德，“孟仲季”是古人将季节分成三段时***用的排序方式，可见曹操是家中长子；姜维，字伯约，则表示他是家中的老大；陆逊，字伯言，所以他也是家中的长子，诸如此类。
除了按照兄弟排名，就是和名字相呼应的字了。同样以三国为例，张飞，字翼德，飞和翼相关；赵云，字子龙，古语云：“云从龙，风从虎。”名和字二者还是相关的。曹操的字则即表示排名，又和名相呼应，《荀子》说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”“操”在名中，“德”在字中，可见曹操的名和字在取时都花了不少心思。
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