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端午将至,你知道关于端午的一些习俗吗?
端午节吃粽子是较普遍的风俗习惯,有条件的地方自已包些,用糯米加些白糖或蜂蜜好吃,没条件一般买些,够吃一顿就行。
小孩子都佩带香囊,用五色线拧的花绳系于手腕,用意是癖邪吉祥。大门上插柳枝用意纪念屈原。
端午节(农历五月初五)是中华民族比较重要的一个节日,这一天南北方习俗众多,都靠一代一代人的言传身教传承下来。
端午节据说是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而设立的。其实在屈原之前就已经有这个节日了。据古代资料《大戴礼记》《论衡》《风俗通》以及《后汉书》中记载,从先秦至汉代的人们都认为农历五月五日是“恶月”“恶日”,这一天需要用兰汤沐浴,以达到除瘟、驱邪、求吉祥的目的。那时的人们还把端午节称为“沐兰节”。
我的家住在黑龙江省伊春市,我也是在这里出生和长大的。记得小时候端午节那天,我们都会早早地被父母叫醒,和兄弟姐妹们一起跟着父母迎着露水去踏青。我们从家里出来就可以看到人们陆陆续续地沿着砂石马路,向山脚下的河边走去,在河边的草丛里***艾蒿或者折一些树枝,拿在手里带回家。到家后,把艾蒿和树枝插到房门的上方边沿里,把纸葫芦拴在树枝上,红粉白绿五颜六色互相衬托交相辉映,非常好看和喜庆。据说这样可以辟邪,保佑全家人没有疾病,健健康康地活着。有的人家还会用多余的艾叶煮水擦身洗脚,也是为了消除各种疾病。
家中有小孩的,端午节这一天还要给孩子的手脖脚脖系上青红白黑黄的五彩线,说是可以让孩子不得瘟疫,健康成长,长命百岁。
端午节的另一个重头戏就是吃粽子和鸡蛋了。南北朝时代,梁人宗懔在《荆楚岁时记》中记载说端午节吃粽子是为了纪念屈原。说人们为了不让汨罗江里的龙鱼等水族吃咬屈原的尸体,人们才在这一天包粽子投入江中喂鱼。后来流传到全国成了人们端午节吃粽子的习俗了。我家乡的粽子一般都是糯米豆沙馅、大枣馅,现在又有了咸蛋黄和腊肉馅的粽子。总之时代在发展进步,吃粽子的习俗没变,但粽子馅的样式却在人们的创新中越来越多。
在我的记忆里,印象比较深刻的就是吃鸡蛋。我小的时候,平时很少能吃到鸡蛋,只有过端午节才有鸡蛋吃,所以我们都盼着过节。那时我们拿着煮熟的红皮鸡蛋,和小朋友们互相撞鸡蛋,比着看谁的鸡蛋皮更硬。胜利者会很骄傲,并把这个鸡蛋保存着舍不得吃。而失败者就会把撞破皮的鸡蛋吃到自己的肚子里。
这些端午节的活动,算起来都有几千年的传承了。现在城里的人们***艾叶,挂艾叶和树枝的几乎看不到了。只剩下吃粽子和鸡蛋的习俗了。给孩子系五彩线也只是为了装饰好看。那些驱邪除病、纪念屈原的文化意义在当代人的心里都已经很淡泊了。原来的踏青也演变成了端午旅游,成了人们初夏休闲的节日了。
2020年的端午节就要到了,疫情当前,你想怎么过呢?欢迎你在下方参与评论、留言和转发。
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任何风俗习惯的保留和演变,都包含有人们的认知观念和时代的印记。端午节我们豫西的习惯是:
1,吃粽子。以前用小米,现在用糯米。以包得多,现在够一天吃就行。以前给妈家送,现在免了。屈原,很多农村人已不知道是谁,粽子这个小吃还留恋。
2.割艾草
端午节这天起早***集一些艾草,车前子、金银花、淡竹叶,锭轱辘草等中药材。主要认为这时,药材质量好。***一些备一年用 。
3,戴香袋。主要是防病祛邪,保佑幼儿健康生长的意思。已前是用五彩布手工做的,里面装苍术,艾叶等中药材,气味很香,七岁以下儿童戴。现在是机器做,有12生肖形型态。体积也比原来的小一半,装有彩铃,两岁以下的佑儿戴。主要是保护幼儿健康生长的意思。
谢谢邀请,传统的习俗在我们这里都在淡化,端午节在南方还有一些浓浓的气氛,包粽子、划龙舟…。我们这里过去每逢端午节都要包粽子、大门上挂上艾草,艾草下面悬挂纸剪的葫芦,晚上在河里放荷灯…,现在已是象征性的买几只草粽子,大门上也只是孤零零的插上一些艾草而已。
我们国家人们过“端午节”习俗,已经有2000多年历史传统了。
端午节主要习俗有,女儿回娘家,躲五,挂艾草挂菖蒲,挂钟馗像,佩香囊,赛龙舟,比武,吃无毒饼,荡秋千,游百病,吃粽子等等。
其中,最普遍的活动就是插艾草、吃粽子、赛龙舟、佩香囊等习俗。
插艾草
我国民间就一直流传着“清明插柳,端午插艾”谚语,中国传统文化中,一直有五月是“毒五月”的说法。
艾草的叶、枝条含有挥发性芳香物质,产生的奇特芳香,能够驱蚊蝇、祛虫蚁,净化空气,有益健康。
赛龙舟
赛龙舟是端午节主要习俗,主要活跃在我国南方地区,相传起源于纪念楚国诗人屈原。
为什么古代的文人韵士都喜欢以“桃花”为话题?
为什么文人韵士都喜欢以桃花为话题呢?原因很多。
一、桃花的自然状态。
2.桃花花色多重瓣或半重瓣,有白、粉红、红等色。
3.桃花历史悠久,是中国原生水果,后来逐渐传播到亚洲周边地区,从波斯传入西方, 桃花的拉丁名称 Persica 意思就是波斯。
4.桃树在中国种植范围极广,东北除黑龙江的佳木斯、伊春以北,内蒙古布特哈旗、阿尔山以北地区,新疆除准噶尔盆地以北地区,华南除海南岛及北纬23度以南地区不宜种植桃树外,全国绝大多数省、直辖市、自治区均能栽培桃树。
这么悠久的历史,这么大的范围,这么多的花色品种,能不引起文人韵士的青睐吗?
二,桃花的意境多样。 《诗经》是我国第一部诗歌总集,在《诗经》中,桃的意象就不是单一的。
1.《园有桃》“园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。 不我知者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之!其谁知之!盖亦勿思!” 这首诗表达了诗人对现实有较为清醒的认识,但不被人理解,因而郁闷忧伤的心情。
2.《桃夭》表现了对爱情、婚姻的祝福。宋·朱长文《次韵李子功留别之作》“***兰无复养,婴此终天悲。 家空弱妹长,恐失桃夭时。”
古文人雅士自视风流,喜咏物明志吟诗作画,尤好桃花,出现很多好诗句,如人面不知何处去,桃花依旧笑春风,更有风流才子唐伯虎的人尽皆知《桃花庵歌》。
古文人对桃花的热衷来源于三个方面:
一,桃花栽种比较多,房前屋后均有栽种,从陶渊民的桃花源记可见一斑。常见故更有感情。
二,桃花开放于春分农耕时节,有指导农民农事活动的参考作用,故在古人心中地位相对尊崇,有代表喜悦之情,故乐于颂扬。
三,在古人命理文化中桃花有代表爱情含义,这在风流雅士心目中更是高看一筹,咏诗常与红颜妙女一同出现,更显风流。
其一、桃花算得报春花之一,让春天有了芬芳之气,有了艳丽之色。
其二、陶渊明的《桃花源记》为中国人描绘了最理想的生活生存状态。
其三、桃李不言,下自成溪,桃花又被赋予了学高德厚之韵味。
其四、国人都有入仕为官保效国家的情怀,俗官运财运桃花运之说,桃花又象征了爱情幸福家庭美满。
诗经有言:“桃之夭夭,灼灼其华”之说。
故此,桃花被赋予了浓郁的中国文化意义,国人喜欢桃花自然天成了。
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